La verdad del sudario de Turin
Conoce en Muchos misterios de la verdad sobre la sabana santa, un misterio que sigue hasta nuestros días.
El sudario de Turin
La tela que lo tenía todo... ¿Se puede pensar que un simple trozo de tela puede causar un revuelo que se extiende a lo largo de generaciones, desconcertando no sólo a la gente, sino también a los investigadores y a los científicos?
Se han llevado a cabo muchas teorías para llegar a una única conclusión sobre el mago que lleva la tela, desde tiempos inmemoriales. El misterio que se esconde detrás de este simple trozo de tela que se conoce como la Sábana Santa sigue en secreto...
Hace cien años este mes, el 28 de mayo de 1898, un fotógrafo aficionado, Secundo Pia, aplicó la nueva ciencia de la fotografía a un artefacto inexplicable: el sudario de Turín. Se trata de una tela de lino con la imagen de un hombre aparentemente muerto por crucifixión. La mayoría de los católicos lo consideran el sudario funerario de Jesucristo. Actualmente se conserva en la Catedral de San Juan Bautista de Turín (Italia). A pesar de las numerosas investigaciones científicas, nadie ha podido aún explicar cómo se imita.
Las pruebas de radiocarbono la sitúan en la Edad Media. Sin embargo, algunos creen que está incorrupta y que la datación por carbono sólo puede datar cosas que se descomponen. Antes de la Edad Media, existen informes sobre el sudario como imagen de Edesa, de los que se tiene constancia al menos desde el siglo IV. Además, existe otra tela (el Sudario) conocida incluso desde los tiempos bíblicos (Juan 20:7) que se dice que cubrió la cabeza de Cristo en la tumba.
Un estudio realizado en 1999 por Mark Guscin, miembro del equipo de investigación multidisciplinar del Centro Español de Sindonología, investigó la relación entre ambos paños. Se basó en la historia, la patología forense, la química de la sangre (el Sudario también tiene manchas de sangre del tipo AB) y los patrones de las manchas. Llegó a la conclusión de que los dos paños cubrieron la misma cabeza en dos momentos distintos pero cercanos. Avinoam Danin (investigador de la Universidad Hebrea de Jerusalén) coincidió con este análisis, añadiendo que los granos de polen del Sudarium coinciden con los de la ronda.
Sin embargo, las fotografías de Secundo Pia'a eran impresionantes. La placa fotográfica negativa revelaba la imagen de un hombre con una claridad mucho mayor que la que se había visto en el propio sudario. Las copias del negativo de Pia dieron la vuelta al mundo y generaron un enorme interés por la tela. Lo que antes pocos podían ver, ahora, ese sudario podía ser visto por millones de personas a través de la fotografía.
Los científicos comenzaron a estudiar la imagen. Décadas de investigación, especialmente intensa durante los años 70 y 80, revelaron muchos datos sobre el sudario y plantearon aún más preguntas. Parece que cada vez que un científico decía algo seguro sobre el sudario, otro grupo de científicos ponía en duda los resultados del primero. Esto es incluso cierto en el caso de la prueba de carbono de 1988, que databa el origen del sudario entre 1290 y 1360.
En enero de 2005, las cosas dieron un giro. Apareció un artículo en una revista científica revisada por expertos, Thermochimica Acta, que demostraba que la datación por carbono 14 de la Sábana Santa estaba viciada porque la muestra utilizada no era válida. Además, este artículo, escrito por Raymond N. Rogers, miembro del Laboratorio Nacional de Los Álamos, explicaba por qué la Sábana Santa era mucho más antigua. La Sábana Santa era al menos dos veces más antigua que la fecha del radiocarbono.
Las revistas científicas revisadas por pares son importantes. Es la forma en que los científicos normalmente informan de las teorías científicas. Los artículos que se envían a esas revistas se revisan cuidadosamente para comprobar que se ajustan a los métodos científicos y que no hay especulaciones ni polémicas. Se comprueban los hechos y se examinan las fórmulas. El procedimiento de revisión a veces tarda meses en completarse, como ocurrió con Rogers.
Ball, que conocía las pruebas, confirmó lo que todos los investigadores del sudario venían diciendo desde hacía años: las imágenes no estaban pintadas. Además, un artículo publicado en 2003 en la revista científica Melanoidins, escrito por Rogers y Anna Arnoldi, profesora de química de la Universidad de Milán, demostró que las imágenes eran en realidad un oscurecimiento químico similar al caramelo de un revestimiento de almidón y polisacárido, por lo demás transparente, en algunas de las fibras del sudario. Sugirieron que la causa podría ser un fenómeno natural. Si esto se pudiera demostrar, las imágenes podrían explicarse en términos científicos no milagrosos. Ball también escribió: "Y, por supuesto, la 'autenticidad' no es realmente una cuestión científica en este caso, incluso si hubiera pruebas convincentes de que el sudario se hizo en la Palestina del siglo I, eso no se acercaría a establecer que la tela lleva la huella de Cristo".
Mientras tanto, la conservación del sudario se ha convertido en un problema. Ahora pertenece al Papa (el último rey de Italia se lo regaló en 1983). El sudario permanecerá en Turín, pero se ha decidido que no se volverá a enrollar. Se habla de una vitrina de cristal hermético con plomo que protegería el sudario de más daños para las generaciones futuras. Esas generaciones, dice el padre Brinkmann, desarrollarán nuevas formas de determinar la fecha de su creación y de descubrir cómo se creó la imagen. "Estas cosas tienen respuestas naturales porque la cosa existe en la naturaleza", insiste. Hasta entonces, el sudario seguirá siendo un enigma, dice, basado en la Pasión y en lo místico que le ocurrió a Cristo en la Resurrección "y en la tentadora noción de que se trata de una reliquia de la propia Resurrección".
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